此文仅为本人阅读周国平的书籍《内在的从容》后记录当时的想法与感想，其中或多包含强烈的主观观点，意见如有相差，请以自身想法为先。 《信仰和道德》 ------------ >“凡真正的信仰，那核心的东西必是一种内在的觉醒，是灵魂和肉体生活的超越以及对最高精神价值的追求和领悟” 世界上不同的人民有着千千万万不同的信仰，但真正属于信仰的唯有上述所说的觉醒，在我看来，这个觉醒应该是对其信仰的追求，为了这个追求，信仰者可以有着极高的觉悟和决心，尽自己最大努力达到或完成自己信仰的目标或期望。 >“常常有人举着爱国的尺子批判人，但这把尺子自身也需要受到批判” 六年后再回过头来看这句话，我仿佛感受到了历史的车轮正在倒转，不准确的来说，应该是中国历史的车轮。 就现在来说，不应该是“常常”了，而应该是“一直”。 现在有许许多多的人喜欢站在爱国的道德制高点上来俯视与批判他人。 >"爱国只是尺子之一，而且是一把较小的尺子。还有比它更大的尺子，例如真理，文明，人道。" 可是现在却是，爱国的尺子被政府无限放大，与之同时，其他的尺子又被无限缩小，或者直接消失了...... >"知道本名族的长远和根本利益之所在，方可论爱国。因此，伟大的爱国者往往是本名族历史和现状的深刻批判者" 鲁迅，我想仅需要这一个名字，就可以概括上面一句话了。 >"那些手中只有爱国这一把尺子的人，所爱的基本上是某种下一的既得利益，这把尺子是专门用来打一切可能威胁其私刑的人的" 他们举着爱国的尺子，口中念着所知的肤浅历史，向着一切历史上的敌人，前进。 可这会使他们得到哪种利益呢？ 虚荣的爱国心？在道德制高点俯视众生的快感？强烈的历史仇恨感？又或者他们根本没有想过有什么利益可得，仅仅只是听政府的政治宣传呢？ >"耶稣说：‘安息日是为人而设的，人不是为安息日而生的’" 我想，作为一个人，不论我们自己，又或是其他什么规则，都是以人为本的，而人里，又以己为本。因此，所有的以某种目标，像信仰，目的，统治，利益等而设立的打破了以人为本的规则的规则，我们都可以说这种规则只是为了满足或达成这所谓的规则制定者的目的的，是虚假的。 ------------ Last modification：November 29th, 2024 at 12:01 pm © The copyright belongs to the author
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